Ако су Турци победили, зашто су звонила звона цркве Нотр Дам у Паризу, у част српске победе?
Зашто би победник Бајазит побегао у Турску, од када то победник бежи?
Зашто би кнез Стефан Лазаревић на споменику косовским јунацима написао да подиже споменик погинулом оцу и српској господи који су погинули негде око 6 или 7 сати (неколико сати пошто је битка завршена)?
Што се тиче вазалства Србије ка Бајазиту, Милица је то урадила да спречи краља Твртка да загосподари Србијом. Хтела је сину Стефану да стави круну Немањића.
Зашто турски хроничари Леши, Заједедин и Шукурлах до детаља описују начин погибије Мурата и у записима признају пораз Турака?
Један од најстаријих извора који говори о смрти султана Мурата је одговор краљу Твртку, који је стигао из Фиренце 20. октобра 1389. године. Краљ Твртко је 1. августа обавестио своје пријатеље, Тригор и Фиренцу о исходу битке на Косову, нагласивши да је српска војска победила сатаниног сина и служитеља Мурата. Из фирентинске општине, краљу Твртку је стигао одговор и честитке на победи које му је небо подарило. У њему се слави и подвиг дванаесторице витезова који су дошли до Мурата, где је један од њих забио мач Мурату у слабине и грло.
– Благо по три и четири пута оној дванаесторици властеле, који пробивши непријатељске чопоре и камиле у круг, мачем себи отворише пут и дођоше до Мурата. А надасве благо оном који јуначки уби вођу толике силе, сатеравши му мач у грло и утробу, а благо својему што као жртва убије онога вођу, над оном ништавном лешином славном мучеништва смрћу живот и крв излише! – гласило је писмо упућено краљу Твртку.
Константин Филозоф, биограф деспота Стефана Лазаревића каже о погибији Мурата следеће:
-Међу војницима који су се борили пред војском беше неко веома благодаран. Овај да покаже храброст, нађе згодно време, устреми се ка самом великом начелнику и мачем себи пут отвори. А кад је био близу, изненада појури и зари мач у тога самога гордога и страшног самодршца. Ти и сам паде од њих!
Колучо Салутати, хуманиста из Фиренце говори о 12 ратника српских, који су се пробили до турског султана, од којих му је један ту и пресудио.
Познавајући правила средњовековног ратовања, морамо посумњати у причу како је султан убијен у шатору, на свиленим јастуцима. Султан је морао да буде у борби, вероватно не у првим редовима, али је морао бити присутан. Наравно да је био окружен личном гардом, најбољим и најоданијим војницима, али би морао учествовати у бици.
Турска војска је била бројчано надмоћнија. Централним делом српске војске командовао је кнез Лазар а насупрот њега на турској страни био је Мурат. Српским десним крилом командовао је Вук Бранковић, а насупрот њега турско крило је предводио Јакуб. Српско десно крило је водио војвода Влатко Вуковић, а насупрот њега је био Бајазит. Са обе стране су се вијориле стотине застава: Испред сваког одељења биле су развијене заставе са коњским реповима, вучјим и бивољим главама. У средини, поред султана Мурата стајале су стегоноше са зеленом пророковом заставом, јер је рат против Срба за Турке био свети, као сваки рат против хришћана.
Прво Маричка, а потом и Косовска битка одлучиле су даљи ток историје. Захваљујући Твртковим информацијама и бројним причама трговаца и путника на западу, проширила се прва вест о српској победи. Сви извори, непосредно после битке говоре о томе. Истина је да су Срби добили битку, претрпевши огромне губитке, док је за тако велико и моћно царство, као што је у то време било османско, ово био сукоб од кога су се брзо опоравили. Уосталом Турци сами говоре о лошем исходу по њих. Турски хроничар Мехмед Мула Нешри каже да је још мало требало па да исламска војска буде побеђена. Зар тако пише победник? Ни звона цркве Нотр Дам у Паризу не би звонила у част српске победе тек тако. Што се тиче каснијег вазалства Србије, то не треба мешати са исходом битке, него политичким потребама, које су настале због унутрашње борбе за власт (овде морамо споменути да је Србија у то време, за разлику рецимо од побеђене Бугарске, једина имала какву такву независност у односу на Турску).
Подаци које нам је оставио деспот Стефан Лазаревић на косовском стубу нам индиректно говоре о победи Срба. Битка је отпочела око 8 сати ујутро, а завршила се негде око поднева. Натпис нам говори да је Лазар убијен негде око 6 или 7 сати послеподне, и то од руке Муратовог сина, Значи да је кнез погубљен негде око 5-6 сати после битке.
Ипак на Косову пољу је изгинула скоро цела једна генерација, скоро сви ратници на које је владар могао да рачуна. Тактички гледано, Срби су добили битку, међутим, слом српске стране која је све ставила на коцку да би само накратко зауставила надирање освајача, био је неминован. Последице битке на Косову за српску страну биле су поразне. Са севера су надирали Угари, у земљу су упадале турске пљачкашке чете. У таквој ситуацији, Лазарева удовица, Милица, била је приморана да прихвати вазални однос према Турцима. Вук Бранковић, међутим, остаје једини који је наставио да пружа отпор Турцима. Међутим, имао је жалосну судбину – њему је поколење доделило епитет највећег српског издајника, што наравно није тачно.
Да би била што више избегнута несрећа од Турака, Милица је била приморана да пошаље своју кћер Оливеру у харем Бајазита. Оливера је, као Бајазитова миљеница, много допринела очувању Србије још неколико деценија. Тужна Оливерина судбина добила је неочекивани обрт када се 1402. године Бајазит сукобио са Тамерланом. У бици код Ангоре, турска војска је поражена, а сам Бајазит је са двором и харемом пао у ропство. Међу заробљеницима је била и Оливера. Млада жена, која је одударала од изгледа осталих жена у харему, пала је у очи татарском кану. На њу је нарочито обратио пажњу када је сазнао да је сестра деспота Стефана Лазаревића, који се са својим војницима храбро борио на страни свога зета, Бајазита. Оливера је Стефановим залагањем ослобођена од Тамерлана и живела је у Србији и после његове смрти (из табора Тамерлана ослободили су је српски витезови, који су на лични захтев кнеза Стефана отишли да је избаве и плате откуп).


